العاشق الجريح المقهور لتنوير العقول

 ا
غزةلجريحة / قصيدة لكاتبها العاشق الجريح المغدور

أغزه إنك بالســـــــــــــلام جريحـــة *** فبأي ذنب يقتـــــــــــل الأطفال؟
وبأي جرم تمطرين قنــــــــــــــابلا *** طيران حرب لضــــــــــــــربك ينهال
جثث ترامت في الطريق تمزقــــــا *** و أخرى تلاشت في الهـــواء يقال
ثكلى و جرحى من رضيع و حــرمة *** وبيوت عـــــــــــــز طالهـــا الإذلال
وبكاء شـــــيخ بعد موت فـــــروعه *** زوج و بنت و البنـــــــــــــــين رجال
جوع وفقر و الظلام مخــــــــــــــيم *** وحكام عرب بنفطــــــــــــها تختال
ملوكنا قد أناخوا جمــــــــــــــــالهم *** ورموا السلاح بذلهم قد مــــــالوا
آه و آه ثم آه لـــــــــــــــــــــــــذلكم *** سلم اليهود مرامــــــــــــه محال
فكيف تشجب يا رئيســــــــي منددا *** فالقول خوف و نهجنا الإقبـــــال
ندد كما شــــــــــــــاءوا فإنك ميت *** موت الكــــــــــــلاب و ربك الفعال
من خاف يوما من الجبال تســـلقا *** نزل الحضيــــــــــــــض وعزه يغتال
أقبل بدينــــــــــــــك يا أخي مهللا *** و أحشـــــــــر رجالك كلهم أبطال
وتوكل على ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : قصائد(شعر) | السمات:قصائد(شعر)

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

كتبها lokmanenoui في 09/01/2008 - 02:34 مساءاً

———————————————

أقوال محرجة للرجل و المرأة و في الحب أيضا

*  يغرق الرجل في الحب بعينيه والمرأة بأذنيها !!

*  لا يستطيع الإنسان أن يحيا على الجمال ،  ولكنه يموت من أجله !!

*  تضيع عشرين عاماً لتُُِحول ابنها إلى رجل ، امرأة أخرى تجعله أحمق في عشرين دقيقة !!

*  تفضل المرأة أن يموت الرجل ( فيها ) أولا ، وأن يموت ( منها ) بعد ذلك !!

*  المرأة : كائن ( جغرافي ) يحاول دائما إخفاء ( تاريخه )!!

*  إن هذه الفتاة كالموت إذا عرفتها فلن تعرف بعدها !!

*  أقبح الأشياء أن يصبح كل شئ في الحياة جميل !!

*  الزواج ليس ( قسمة ونصيب ) بل إنه ( قسمة)  و( ضرب ) !!

*  الضحكات هي فترات قصيرة لتجفيف الدموع !!

*  الكتاب صديق وفي حقا ، ولكن عيبه الوحيد أنه يشترى بالمال !!

*  النثر همسة محب ، أما الشعر فتنهيدة عاشق !!

*  علاقة المرأة بالصابون وثيقة جداً لأنه مثلها ( رغاي ) !!

*  لو كانت أبيات الشعراء من الحجارة لوجد كل منا مسكنا صالحا فوق أرض بلاده !!

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

بقلم : العاشق الجريح التاريخ : 01/12/2007

نهاية حب مشروعة

هاذي حياة هائم و متيـــــــــم *** أضحى له حب الحبيـب سرابــا

 فبنا قصورا من خياله حالــما *** فإذا بعش الحب صار خرابـــــا

 المــوت أهون من حياة ذميمة *** إذا الحبيب بحبــــــه قد غابــا

 هيهات أن يحي سعيدا وقـــلبه *** دون القلوب حنينـــه قد ذابـــا

 فكيف يحيا و الحياة حبــــــيبه *** بل كيف يسمو بحبه إن سابـ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

من هم الشيعه ؟ منقول من كتبهم !

أصل مذهبهم

من اعتقاد الشيعة الإثني عشرية[1]: أنهم يقِرُّون ويعترفون: أن التشيع أصله يهودي يعود لابن سبأ اليهودي، وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم حرَّقهم بالنار وتَبَرَّأ منهم.

انظر: كتاب(فرق الشيعة) للنوبختي صفحة 22، وانظر: كتاب (اختيار معرفة الرجال) للطوسي107.
eوهم القائلون والمعترفون المفتخرون بسبب تسميتهم بالرافضة.

انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 65/97

اعتقادهم في الله

وهم القائلون: إنا لا نجتمع معهم (أي مع السنة) على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعدُ أبوبكرِ، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي حليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا.

انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 2/278.

وهم القائلون: أن الله تعالى لا يُرَى يوم القيامة، وأنه لا يُوصَف بالمكان ولا بالزمان ولا يُشار إليه، ومن قال بأنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر أو نحو ذلك فإنه بمنزلة الكافر به.

انظر: كتاب عقائد الإمامية لمحمد رضا مظفر ص58.

وهم القائلون: إن الله ليُخَاصر العبد المؤمن يوم القيامة، والمؤمن يُخَاصِر ربه يذكره ذنوبه.

قيل: وما يخاصره؟؟ قال: فوضع يده على خَاصرتي. فقال: هكذا يناجي الرجل منا أخاه في الأمر يسره إليه.

انظر: (كتاب الأصول الستة عشر) تحقيق: ضياء الدين المحمودي صفحة 203 .

وهم القائلون: إن الله ينزل في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالاً.

انظر: (كتاب الأصول الستة عشر) تحقيق ضياء الدين المحمودي صفحة 204.

وهم القائلون: إن استقبال القبر أمر لازم، وإن لم يكن موافقاً للقبلة، كما إن استقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة وهو (وجه الله ) أي جهته التي أمر الناس باستقبالها في تلك الحالة.

انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 101/369.

وهم القائلون: (آه) اسم من أسماء الله الحسنى فمن قال: (آه) فقد استغاث بالله.

انظر: كتاب (مستدرك الوسائل) للنوري الطبرسي 2/148.

وهم القائلون: أن الله يزور الحسين بن علي رضي الله عنه ويصافحه ويقعد معه على السرير.

انظر: كتاب (صحيفة الأبرار) لميرزا محمد تقي 2/140.

قولهم بتحريف القرآن

وهم القائلون: بتحريف القرآن الكريم ونقصانه وأن القرآن الصحيح مع مهديهم الغائب.

ومن أبرز علماء الإمامية القائلين بالتحريف: علي بن إبراهيم القمي، نعمة الله الجزائري، الفيض الكاشاني، أحمد الطبرسي، محمد باقر المجلسي، محمد بن النعمان الملقب بالمفيد، أبو الحسن العاملي عدنان البحراني، يوسف البحراني، النوري الطبرسي، حبيب الله الخوئي، محمد بن يعقوب الكليني، محمد العياشي، وغيرهم كثير.

وهم القائلون: إن لفظة (آل محمد وآل علي) قد أسقطت من القرآن.

انظر: كتاب (منهاج البراعة شرح نهج البلاغة) لحبيب الله الخوئي 2/ 216.

وهم القائلون: إنه لم يجمع القرآن إلا الأئمة (أي أئمة الشيعة الإثنا عشر)، وإنهم يعلمون علمه كله.

انظر: كتاب (أصول الكافي) للكليني 1/228.

وهم القائلون: إن القرآن لا يكون حُجَّة إلا بقيّم.

انظر: كتاب (أصول الكافي) للكليني 1/169.

وهم القائلون: أن هناك سورة اسمها سورة الولاية تبدأ ( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين) قد أسقطها عثمان بن عفان رضي الله عنه كما يزعمون.

انظر: كتاب (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب) للنوري الطبرسي صفحة 18.

وهم القائلون: إن هناك مصحف اسمه مصحف فاطمة رضي الله عنها، وأن فيه مثل قرآننا هذا ثلاث مرات.

انظر: كتاب ( أصول الكافي ) للكليني 1/239.

هم القائلون: المُحَرِّفُون لقول الله تعالى: {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} فقالوا: { بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ـ في علي ـ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } الآية. فزادوا بزعمهم: (في علي)!!

أي: أن النبي صلى الله عليه وسلم نسي أي ترك، ولعله الخوف من المنافقين كما صرح بذلك به في أخبار كثيرة.

انظر: كتاب (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب) للنوري الطبرسي صفحة 182.

وهم القائلون: أنهم لا ينكرون على من يقول بتحريف القرآن (الثقل الأكبر) عند الشيعة ويعتبرونه مجتهداً، أما الذي ينكر ولاية علي (الثقل الأصغر) عند الشيعة فإنه كافر لا شك في كفر.

انظر: كتاب (الاعتقادات) لابن بابويه القمي صفحة 103.

وهم القائلون: أنهم أمَروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف | السمات:أضف سمة جديدة, دين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف | السمات:أضف سمة جديدة, دين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف | السمات:أضف سمة جديدة, دين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

لا تأخذ الصغائر على الخصم الظالم، وإلا سيتقيها، بل دعه يتورط في الكبائر، حتى يسهل تطويقه…

0o0o———o0o0

الضمير: هو الآخرين فينا…

0o0o———-0o0o

الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون…

0o0o———–0o0o

غالبا ما تكون الشجاعة نتيجة جهل، والجبن نتيجة معرفة…

0o0o———-0o0o

تواضع عند النصر، وإبتسم عند الهزيمة…

0o0o———-0o0o

لا تثقل نفسك بالكراهية، فهي أثقل مما تتصور…

0o0o———-0o0o

أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

في عام 1895م قفز الطب قفزةً هائلة باختراع الألماني ويليام كونرادرونتجن الأشعة السينية.

ولم ينل رونتجن شهرته و اعجاب الناس فيه إلا بعد ان اكتشف أن للأشعة آفاقاً جديدة في الطب.

و من فكرة رونتجن أنتج العلماء أجهزة جديدة تعمل على الأشعة و أفكاراً إشعاعية عظيمة تعتمد على نفس المبدأ كأشعة جاما.

فقد اكتشف رونتجن أن الإلكترونات تنطلق بحرية في الفلزات و إذا قوت طاقتها فيمكنها النفاذ من الفلزات كلياً!

و أطلق عليها إسم الأشعة السينية أي الأشعة المجهولة، و لكن رغم عظمة فكرة عملها إلا أن الكثير من العلماء وصف اختراعه بالـ(الصدفة).

يمكن توفير الطاقة الإلكترونية بتسخين بعض المعادن بحرارة شديدة و بعض المعادن تسمح بنفاذ الإلكترونات كلياً في طــــــــــــــــــــــاقة عادية و لكن بكثافات مختلفة بالطبع.

و مثل طريقة المجهر الإلكتروني فإن الإلكترونات تنطلق في المجال المغناطيسي بكثافات مختلفة كلياً أو متشابهة عند تشابه الجسم.

و تنتقل الأشعة السينية بشكل موجي و تتغلغل أحيان في الأجسام و تتولد في إنبوبة عند انجذاب الأجسام إليها و لكن تطور الأشعة أدى إلى إضافة عامل الليزر في توليد الأشعة فمن كان يصدق أن إنبوب رونتجن للأشعة السينية سيصبح كالأنبوب في الصورة التالية:

يحوي الإنبوب الإشعاعي مادة ثقيلة جداً كالتنغستن فيتقى التيارات الإلكترونية الهائلة و لكي يتخلص منها يبدأ بإطلاق الأشعة السينية و الأشعة المطلقة قاتلة للغاية، و لكن بتخفيفها و

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

8 تعليق »

اصبح هدف المربين والمعلمين هو تقوية الذاكرة كي يساعدوا الطلبة على التعلم والتحصيل . أجريت أبحاث مختلفة على طرق وأساليب تقوية الذاكرة . هناك من يؤكد على إحداث ارتباطات بين المواد المراد تعلمها والخبرات السابقة . على سبيل المثال عندما تريد أن تتعلم لغة أجنبية حاول لأن تعمل ارتباط بين صوت أو حرف اللغة الجديدة التي ترغب في تعلمها مع لغة ألام مما يسهل تذكر اللغة الجديدة . يذكر ( Engle , 1979, 184 ) بعض نتائج الأبحاث التي أجريت على استعمال تلك الارتباطات المذكورة سابقا . وقد وجدت تلك الأبحاث إن المجموعة التي عملت ارتباطات تذكرت من المادة 77 % . أما المجموعة التي لم تعمل ارتباطات فإنها تذكرت من المادة فقط 28 % . أكد بعض الباحثين و نذكر منهم على سبيل المثال : الباحث ( Mandler and Johnson , 1977 ) ، و (Wimmer , 1979,1980 ) Nelsonand Gruendel, 1981) ) و (Salmon, 1983 ) الذين أكدوا على إن المعلومات السابقة التي يحملها الفرد تكون مطبوعة في الذهن وتساعد على تسهيل التعلم للمعلومات الجديدة . يشير كل من (MAYER , 1979 ) و (Eggent et al , 1979 ) و (White and Tisher , 1981 ) و ( Barich , 1988 ) و ( Corkill et al , 1988) و (Kloster and Winne, 1989 ) إلى إن قراءة الموضوع وتوجيه أسئلة حوله قبل عرضه كثيرا ما يساعد الطلبة على التركيز على النقاط المهمة فيه . كما يشير (Glover et al , 1987 ) إلى إن أحداث العلاقات بين المواضيع وإثارة الخيال يساعد الطلبة على التعلم والتذكر .
أكد ( Paivio and Desrochers, 1981) و ( Jones and Hall, 1982) نتيجة للتجارب التي أجروها ، إن هناك وسائل تساعد على التعلم . على سبيل المثال : إن وضع علاقة بين الكلمة والمعنى يساعد كثيرا على التعلم . أجرى (Jones and Hall, 1982 ) تجربتهما على اللغة أما (Pressley and Dennis Rounds , 1981 ) فقد اجريا تجربتهما على الدروس الاجتماعية و (Shribery et al , 1982 ) اجروا تجربتهم على دروس البايولوجي وقد استعمل ( Debraveit and Colleagues , 1986) مفتاح لتدريس المعوقين بوضع تلك العلاقات بين الكلمة والمعنى .
هناك نظام آخر في إثارة خيال المتعلم وذلك بوضع علاقات يطلق عليها Peg word systen وذلك بإثارة خيال الطلبة بما يتعلق بالأرقام أو الصفحات . على سبيل المثال استعملت في اللغة الإنكليزية ما يلي :
One is a bum , Two is a shoe
Three is a tree , Four is a door
Five is a hive , Six is sticks
Nine is swine , Ten is a hen
أما في اللغة العربية فإن تلك الطريقة تضمنت الشكل التالي :
واحد واثنان الورد في البستان ـ ثلاثة وأربعة نأكل حتى نشبع
خمسة وستة دجاجة وقطة ـ سبعة وثمانية نلعب حول الساقية
تسعة وعشرة تفاحة وتمرة
لو تمعنا بتلك الكلمات المعطاة للأطفال لوجدنا أنها تتضمن اللعب والآكل والحيوانات التي يحبها الطفل . هذه الطريقة تثير انتباه الأطفال بالإضافة إلى أنها تخلق لديهم دوافع الحفظ .
ومن خلال ما رأيت في البرامج التعليمية في الاتحاد السوفيتي وجدت أن البرامج التعليمية في المدارس الابتدائية تعتمد على هذا الأسلوب في تعليم الأطفال القراءة والحساب اعتمادا واسع النطاق . وعندما تسال الطفل عن كلمة أو مسألة حسابية ينظر إلى الرسم او المجسم الذي يتعلق به .
ذكر ( Butter Worth and Harris , 1994 , 209

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أعتقد أنك تعلم أخي العزيز أهمية الإحتفاظ بصيدلية صغيرة للإسعافات الأولية في المنزل، ولكن قد لا تعلم ما يجب أن تحتويه هذه الصيدلية، لذا سندرج هنا بعض الأدوات الأساسية التي ينصح بأن تكون في حقيبة الإسعاف سواء في البيت أو السيارة:
1. ضمادات معقمة بأحجام مختلفة.

2. ضمادات لاصقة غير مسربة للماء بأحجام مختلفة.

3. أشرطة طبية مسامية.

4. عصابات مثلثة الشكل لتثبيت الضمادات أو لتدلى من العنق لحمل الذراع.

5. قطن طبي.

6. مرهم الكالامين، Calamine، لعلاج مشاكل الجلد وحروق الشمس واللسعات.

7. حبوب مسكنة ( كالأسبرين أو البنادول)

8. ملقط ومقص ودبابيس التثبيت.

10. محلول مطهر.

الإنعاش (CPR)

1. تأكـد من انك أنت و المصاب غير معرضين لأي خطـر.

2. حـاول التحـدث مع المصاب.

3. اطلب المسـاعدة.

4. افتح مجرى الهـواء إذا كان المصاب فاقد الوعي:

تخلص من الأجسام الغريبة في الفم و البلعوم وأزال الملابس الضاغطـة.

ارجع الرأس للخلف و أسحب الذقن للأمام.

5. افحص التنفس (لاحظ، اسمع،..) إذا كان المصاب يتنفس ضعه في وضعية الاستشفاء.

6.إذا لم يكن يتنفس ابدأ عملية التنفس الصناعي ( من الفم الى الفم):

أ. أغلق انف المصاب. خذ شهيقا عميقا. ضع فم على فم المصاب بحيث يدور حوله ويغلقه تماما. ثم أعطي دفعتين من الهـواء.

ب.افحص نبض المصاب.

ت.إذا كان قلب المصاب ينبض استمر بإعطاء التنفس بمعدل كل 4 ثواني دفعة من الهواء.

ث.عندما يعـود التنفس الى حالته الطبيعية ضع المصاب في وضعية الاستشفاء.

7. إذا لم يكن هناك نبض، ابدأ بعملية الضغط الخارجي على الصـدر:

يوضع المريض مستلقيا على ظهره على سطح صلب.

يكون مكان الضغط في الموقع الصحيح: عند التقاء الضلوع من الجانبين مع عظم القص عند منتصفه السفلي وليس على الأضلاع.

يكون الضغط عموديا للأسفل.

اضغط 15 مرة متتالية ثم أعط المصاب دفعتين من الهواء ثم اضغط 15 مرة واستمر هكذا…. 2:15
بعد 4 دورات افحص النبض و التنفس.

استمر بعملية التنفس والضغط الخارجي على الصدر حتى يعود النبض و التنفس للمصاب.
ضع المصاب في وضعية الاستشفاء.

إذا كان المسعفان شخصين اثنين يعطي أحدهما دفعه من التنفس و الآخر يضغط خمس ضغطات5:1.

8. يوضع المصاب وضعية الاستشفاء بحيث يكون علي جنبه وفمه باتجاه الأسفل حتى لا يسمح للقيء بالتراكم في فمه و مسالكه التنفسية، ويسحب لسانة للأمام حتى لا يغلق الحلق. يمنع إعطاء المصاب ( فاقد الوعي) أي شيء عن طريق الفم.

التسـمم عن طريق الفـم

السـم هو مـادة تدخـل الجسـم بكميات كافيـة لأحداث ضـرر مؤقت أو دائـم.

1) على المسعف أن يحاول معـرفة سبب التسمم ومتى وكيف حـدث.

2) وجود وعاء قريب من المصاب قد يدل على السـبب.

3) يمكن أن يصاب المريض بتقيء أو إسهال.

4) تظهر حروق على فم المريض إذا كان السم كاويا.

طريقة الإسعاف:

1) اسـأل المصاب قبل أن يفقد وعيه عما حدث.

2) اتصل بالإسعاف بسـرعة وأخبرهم عن حالة المصاب.

3) إذا كانت المادة السامة كاوية . لا تحاول أن تجعل المصاب يقيئ وحاول تبريدها بإعطاء ماء أو حليب ليشربه.

4) إذا لم تكن المادة السـامة كاوية أو لم تكن المادة إحدى مشتقات البترول ولم يكن المصاب في حال صدمة أو فاقد الوعي فاتبع ما يلي:

أ ) اجعـل المصاب يتقيأ بوضع إصبعك في حلقة.

ب) اعطه شيء ليشربه.

ج) كـرر ما سبق (أ ، ب).

5) إذا فقـد المصاب وعيه وظـل تنفسـه طبيعي، ضعـة في وضعية الاستشفاء.

6) إذا توقف التنفس ونبض القلب، ابدأ فورا بعملية الإنعاش.

7) خـذ الاحتياط لكي لا ينتقـل السـم إليك.

انقل المصاب إلى المستشفي بسـرعة. أرسـل معه عينات من القيء و أي علب تكون قريب منه ليتم فحصهـا في المستشفى.

الوقاية:

1) ضع جميع الأدوية و السـموم و المواد الكيماوية في أماكن بعيـدة و مقفلة.

2) هنالك أنواع من العلب لتخزين الحبـوب – صعبة الفتح – لحماية الأطفال.

3) لا تخزن المواد السـامة في علب المشـروبات ( الغازية ، المياه المـعدنية ).

4) لا تتـرك الأطفال في موقف السيارات داخـل السيارة و هي في حالة الدوران والمكيف يعمـل و النوافذ مغلقـة، لأن الغازات تنتقـل من العادم و تدخل السيارة لتؤدي إلى التسـمم.

5) لا تعطي الأطفال الأشياء المطليـة بالصبغ أو البطاريات القديمة لاحتوائهـا على الرصاص.

ملاحظة:اذا تناول المصاب أحد مشتقات البترول فليس من الضروري اسعافه لأن هذه المركبات كما تدخل الى الجسم تخرج منه دون أن يمتصها الجسم
وفي حال كان التسمم بأحد الأدوية يجب أن يخضع المريض لغسيل المعدة
ملاحظة محاولة الانتحار بالأدوية أو بجرح الأيدي وقطع الأوردة تسمى بطرق الانتحار الجبانة لأن المريض بقرارة نفسه لا يريد أن يموت بل يريد لفت انتباه الناس أو الحبيب
لأنو يللي بدو ينتحر وهو أبضاي بيضرب حالو

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق